第四章
K市考古研究所内，副所长周一鸣坐在办公桌前，从摆在桌子上的黑色刀架上，拿起一把小刀。小刀没有刀鞘，刀背略厚呈象牙白色。刀背到刀刃，白色渐渐变浅，最后变为半透明，刀柄为古朴地深灰色。副所长拿起小刀，转动刀柄，仔细把玩着。
“咚咚！”敲门声响起，周一鸣喊了句“请进！”，将小刀放回刀架，然后端着刀架转身走到书橱边，拉开橱门将刀架放进去。吴教授三人走进房间，吴宇兵瞥见了那把半透明小刀。周一鸣笑着朝吴教授迎过去，招呼他们到沙发上坐下，亲自泡壶茶，给他们倒上。吴教授笑着向吴宇兵介绍起眼前地这个老同学。
吴宇兵边听着二叔的介绍，边打量起这个考古所副所长周一鸣。表面上看，周一鸣也就四十来岁，头发梳了个偏分，国字脸，带着一副银色半框眼镜，从眼镜片的厚度来看，他的近视度数应该不低，他说话时小眼睛常眯起来。
吴宇兵从教授的介绍中得知，周一鸣有着极为丰富的野外考古挖掘经验，曾多次负责挖掘大型墓葬。而后，吴教授又将吴宇兵和女学生介绍给周一鸣。几人寒暄了一阵后，吴教授从公文包里拿出一叠资料，递到周一鸣手中。
周一鸣首先看了看那张被放大的有点模糊的烛台照片，然后又翻到那张卫星地图上，当他看到微博发出的确切地点是潘家村时，他心里一怔，这也太巧了吧，竟然是潘家村。周一鸣朝书橱方向瞥了一眼，关于潘家村，他并不陌生，他还清楚地记得他第一次去那里，是在二十五年前。
那时候他还只是一个普通的调查员，带着一个技工前往大山里考察，潘家村就是其中一站。由于在来之前，他们就得知潘家村不好走，到吴山镇，两人原本想雇辆牛车，但那些架牛车的就是不去，说山路难走，牛车去不了。两个人都是年轻小伙子，也倒干脆，索性就步行进山。
那盘山路弯弯曲曲，满是碎石子，高低不平。路一旁是深沟，望着就让人腿发软。走了四五个小时，两人的脚底就磨出了水泡。天渐渐暗下来，山林里不时传来猫头鹰的叫声，两人没敢停下来休息，继续往前走，期盼着远处能有人家让他们借宿。但走到筋疲力尽，都没看到一点亮光。夜风带着潮气，特别的冷。夜彻底黑下来，月光也被乌云遮地严严实实，再继续走下去很危险，没办法两人只好靠在一起，在山上找了个风小的地方，哆哆嗦嗦地凑合了一夜。
天刚蒙蒙亮，两人相互扶持着，顺着山路，继续往前走。走到晌午，实在走不动的二人从包里拿出仅有地几块硬干粮，匆匆吃完，休息了一会儿，又走了半天，肚子里的饥饿感反倒更强烈。一晚上没喝水，背头顶上太阳一烤，口干舌燥，感觉喉咙里就像要冒烟一样。继续坚持着往前走，前面的山路竟被滑落的山石堵上了。两人只得从一旁绕过去，走走停停，直到深夜，他们才来到潘家村。
深夜里的村庄，异常的静谧。村民们都已进入梦乡。两人的到来，惊起一阵狗吠，却没吵醒一个村民。他们也没想太多，随便在村西边找了个破茅草房，抱着稻草睡了一夜。两人这一觉睡的格外香甜。
锣鼓声将两人从沉睡中惊醒，阳光刺穿茅草房满是漏洞的顶，形成一道道光柱，照在铺满稻草的地面。两人搓掉糊住眼睛地眼屎，一瘸一拐地站起身，走出茅屋。村里的街道上，站满了人，他们身高大多都不超过一米三，身穿着颜色亮丽的彩色织物，伸出手臂，尽情地舞蹈。人群中，不乏有几个模样俏丽的姑娘，笑靥如花。两人感觉自己就像到了矮人国。四周地一切都充满了新奇。
他们俩也逐渐被这种热闹，喜悦地氛围所感染，正犹豫要不要上前参加，这时，有七八个漂亮的女孩围了过来，拉着两人的手，加入了狂欢的队伍。来到人群中，转眼间几个女孩就没了影，围在他们身边的村民，善意地朝他们点着头。两人学着村民的样子也跟着跳着舞，混在人潮中向东边走。
锣鼓声越来越响，周一鸣看得前方有人举着一面旗帜，旗子上画着诡异地花纹，正迎风飘舞。旗手前面，有两个皮肤黝黑的壮实青年，抬着一头活猪。猪四条腿被绑在棍子上，不安地扭动着满是肥膘地躯体，发出刺耳地嘶叫声。但这样的场面配上喜悦地锣鼓声，给人一种很怪异地感觉。
队伍地最前面是一个四十多岁的中年汉子，叼着旱烟袋，一边跳动一边哼唱着古怪的曲调。锣鼓声和猪挣扎地尖叫，倒像是在给他伴奏。突然，中年汉子仰头看天，双手上举，然后跪倒在地。所有人跟着跪倒在地。整个大街上，只有两个人傻愣愣地站在那儿。周一鸣和技工对视一眼，也学着村民地样子跪倒。整个街道突然静下来，只有那头生猪还在那儿声嘶力竭地惨嚎。
“咣！”有人用力敲了一下锣，所有人站起身，继续跳着舞。走在最前面的中年汉子，转过头，皱眉看了副所长和技工一眼，朝身后的锣鼓手说了什么。周一鸣和技工跟随着人群走了一段，觉得没多大意思，再加上脚底下燎泡疼地厉害，就准备脱离游行队伍，往街道一边靠。刚挪动几步，周一鸣忽然感觉身边有无数双手，用力推搡自己，周一鸣喊了句干什么，但村民们没有回应，只是推着他。很快他们就被村民推到队伍的前面，看着嚎叫的猪，两人莫名其妙，朝中年汉子看去。他继续跳舞，对两人不闻不问，周一鸣不知所措，猜测他想干什么。人群中忽然冒出五个村民，他们光着上身，披散着头发，每人拿着一把大刀，将他俩围在中间。
那五个光膀子的村民，舞动大刀，朝两人诡异地笑着。那笑容让人毛骨悚然。周一鸣注意到，他们拿的刀身呈象牙白，刀背到刀刃渐变为半透明，舞动之间，阳光在刀刃上流淌。看到这样的场景，周一鸣心中胆怯，忽然他好像明白了什么，两人打扰了村民的祭祀，作为惩罚，村民把他们推到前面，他们身前地活猪就是祭品。而持刀村民围在他们俩身边，难道把两人人祭？
周一鸣想到这儿，打了个寒颤，看看身边满脸惊恐，浑身打摆地技工，他也吓得不轻。周一鸣心想又不对，用人做祭品在古代墓葬中很常见，但现在都到二十世纪八十年代，村民不应该保留这样的传统，那村民想干什么？
俩人不敢乱动，有这五个人围着，他们也不敢跑，说不定还没跑出去几步，就会被大刀剁碎。他们只能跟着队伍，往北面的山上走。来到一个庙前，推开木门，走进院子。两人能看见正前方大殿里供奉着一尊古怪的佛像。领头汉子再次咏唱起奇异的音节。咏唱完，中年汉子回头对喊了句什么。队伍后面一个村民，端着个大陶盆子走过来，将陶盆放在生猪身下。
周一鸣看的出，这陶器应该是很有年头的古物。摆放好陶盆，五个持刀村民立马上前，围着那头猪，同时出刀，一人用刀砍向猪的脖颈，其余四人砍向猪的腹部。猪像是纸做的一样，一刀下去，猪头就滚落在地，而猪的躯干还在扭动。血水汩汩流进大陶盆子里，在盆子里冒着热气。周一鸣和技工腿都软了，难道我们和那头猪一个下场？两人极力挣扎，大喊起来，见五个村民愤怒地看着自己，两人又闭上嘴。
中年汉子捧起滴血地猪头，放在佛像前，然后退回到院子里，跪在地上，磕头行礼。所有村民随之立马跪倒行礼，当然也包括那五个持刀村民。周一鸣见状，拉起技工，迈过跪在地上的村民，他们顾不得脚下的燎泡，撒腿就跑。而村民们依旧严肃地在寺庙祭拜，没有理会他们俩。
周一鸣和技工一口气跑下山，跑到一户人家，两人实在是跑不动，见后面没人追来，他们两个暂时歇会儿。这户人家的院子没有围墙，院子里，放着一个木头小板凳，五六根翠绿色竹子，横在院子里。板凳左侧是一根根削好的竹篾。其中一根翠竹上，嵌着一把小刀，刀身为象牙白，刀刃为透明色。周一鸣见四周没人，走过去，拿起那把小刀，朝竹子一割，竹子直接被割断，刀口相当整齐。周一鸣揣起小刀，和技工继续往村外跑……。
回到所里之后，周一鸣很后怕。经过很长一段时间后，他才渐渐意识到，潘家村队伍前面的中年汉子，当初很可能只是装腔作势，吓唬人，否则他们也不会那么容易的跑出来。后来，他对从村子里偷出来的小刀做了检测，竟发现那是用未知材料制造出来的，这更让他觉得村子古怪。
周一鸣心底里把潘家村当成自己的“秘密宝藏”，总有一天他要再回去。而现在还没等他去挖掘，一条微博，就将这个村子暴露出去。这让他多少有点懊悔没早点行动。他清楚吴教授的性子，认准地事儿一定会去做，十头牛也拉不回来，与其拒绝他，让他把这地方弄的世人皆知，还不如和他一起揭开这个村子的神秘面纱。
吴教授把自己的想法告诉周一鸣，然后又说出他对烛台的猜测以及其中包含的考古价值，“老周，我们一起去，说不定我们发现的就是世界第十大奇迹，走吧。”
当吴教授和副所长周一鸣商量的时候，何晨的电话响了，她歉意地点点头，走出房间。
周一鸣想了一会儿，同意了吴教授的请求，他打电话叫来一位考古研究员，研究员名叫李元修，26岁，有着丰富的野外作业经验。他体格壮硕，头脑灵活，主要在考古队内负责摄影及器物整理等工作。说明来意后，李元修很高兴，答应下来，然后去准备工具。
当天下午，李元修带着洛阳铲，考古专业尖镐，绳子，背包，医疗工具包等工具，和他们汇合，吴教授看到这些专业的设备，心里更放心了，他和周一鸣商量一会儿，决定明天一早出发。