Dr.MatthieuDesmarais，人类学部
前言：
最近几十年里，我们对欲肉教的理解有了巨大的改变。这些信息披露了一个存在差异和流变的图式，远不同于起初假设的独一教条。我们现在能描绘一幅更宽广、更详尽的欲肉信仰图景，包括其不同教派和文化传统。
现代教派是解释分歧的产物，许多与其古代原型间仅有表面的相似。最出乎意料的，特别是对我本人这样的欲肉教早期研究者来说，是其创立者似乎有着慈善性的善良意图。而常有谚曰，地狱之路以好心铺成——基金会必须始终牢记这句格言，尽管我们相聚无数世代，所凝望的都是同一片深渊。
就如古代欲肉教徒一样，我们发现里面尽是妖物。
Dr.Desmarais，他本人冒着巨大风险，通过对现存社群的研究来寻求更好地理解欲肉教及其流变的图式——揭露遗迹、文物和死者所不能揭露的事。虽然他的方法是非正统的（至少对基金会来说），他的成果却无可抵赖，也值得继续支持。
Dr.JudithLow，历史部高级顾问-宗教类GoI威胁分析
案例研究02:布拉格的Divo?i人
Divo?i所有并居住的社区
概览：
Divo?i(衍生自斯拉夫语"divoch"，意为异教徒或蛮族)是一居住于中欧的秘密欲肉（1）民族。我的研究指引我来到捷克共和国首都布拉格，这里是一个城居Divo?i社群的家乡。Divo?i的历史饱受迫害。这些遭遇令他们变成了一个苦修而严酷的民族，即便以欲肉教标准而言也对外来者充满猜疑。他们为把守秘密受苦颇深，赢得他们的信任将十分困难。
历史：
Divo?i在公元前1200-1000年Adí-üm陷落后的欲肉教大移民中来到该地区。欲肉教信徒分散在整个欧亚大陆；各群体相互孤立失去中心，此事件被认为是欲肉教教派和文化群体间差异巨大的首要原因。
Divo?i起初定居在莱茵兰，在德国和斯拉夫部落间过着相对和平的生活，直到查理曼大帝在公元8世纪末于此地开始了基督化进程。和他们的异教同族一样，他们成为了强迫改信和流放的受害者。在中世纪过程中，他们被控为异端和/或施行巫术，遭到火刑架处刑。到早期现代时期，他们在和罗马人、犹太人没有关系的情况下一并遭遇屠杀。到了17世纪，幸存的Divo?i迁居到了波西米亚与摩拉维亚-这里的捷克民族接纳了他们。（2）
和其他于布拉格找到避风港的人一样，他们也在1938年到1945年期间德国对捷克斯洛伐克的侵占中伤亡惨重。Divo?i提供的记录显示在20世纪初全欧洲其人口约有12000人；到1945年，他们已经锐减到约600人。当前认为这些人是在AhnenerbeObskurakorps（3）发现其异常性质后才逃过了彻底灭绝，但这些幸存者也曾被强迫实施人体实验。
基金会在Eisenblut首次遭遇了被当做测试对象的Divo?i，这是位于新近解放的Theresienstadt集中营附近的一处绝密纳粹科学设施。与其头领术士Nakiakken(SCP-████)达成了交易，令这些欲肉教徒在基金会控制下仍享有非常的自由。术士Nakiakken未作抵抗便接受了收容，且承诺保持配合，但该协议详情目前为机密，只对授权计划：彼岸的人员开放。该计划高级成员Dr.JudithLow告诉我基金会起初拒绝了该提议，并试图对Divo?i人采取行动。但她也无权透露具体详情，不过看起来术士Nakiakken有几个紧急备案来保证对方配合-基金会别无选择只能谈判。
文化，传统与误解：
Divo?i将其宗教称作“食罪教会”，但认N?lk?（4）为其信仰的灵性引导。对外掩盖其宗教及文化造成其内部传统及信仰意外出现融汇性变化（例如，秘传性和公开性传统及信仰均已发展为一种亚伯拉罕系、异教和欲肉教的混合体）。此种情况包括“圣人”(svatych)的存在，与传统欲肉教圣徒行传（5）不相符，并不严格地仅限于尊崇大术士和他的Klavigar。
AfresgSai)andSaintImanta(right).
这些圣人包括：
圣Antal，复归之三-主保复活（6）、变形和儿童保护
圣Biellá,神人食者-主保士兵（特别是捍卫信仰者）、自我牺牲和蔑视诸神及其人间代理者
圣Jo?gu，毒月-主保医药、炼金和治疗师
圣Imanta，血肉女牧-主保助产士、手术师、屠夫和血肉塑造术
圣Milan,慈悲红钩-主保正当的杀手、刽子手和其他执法者
圣Szabolcs,灰白者-主保公正律法和良好政治
圣Uksáhkká,午夜蠕虫-主保流放者、穷困者和疾病者
圣Yrathas,不破者-主保匠人和忍受苦难劳作的胜利
Divo?i实行社会隔绝和自我隔离。大部分市民不知道Divo?i，知道的人也不知晓其异常性。Divo?i主要通过异常手段达成此目的，但这些轻微异常最终也能有利于基金会的常态维护。这些异常被用于改变外来者对自身的感知，令Divo?i和他们的住家/庙宇表现得尤为普通且易于被遗忘、忽略。此效应传统上通过使用生化手段（名为h)7和逆模因认知危害符号（称为ūrma)进行，这些符号会被画在Divo?i建筑或纹在成员身体上。
ūrma的使用尤其值得一提，它们能改变信息使其不被记忆。例如，若有对象看到一条小巷，这个信息将从眼部顺畅传递到脑部；但如果在小巷入口绘制或者刻上特定的ūrma，对象仍然能视物，信息仍然能被感知，但不会被传递到大脑；人类心智似乎不擅于应对这种信息缺口，会基于周边环境在此填入最有可能的东西。测试后，基金会确认大部分人会感知到一堵墙、密集的植物，有一案例中是警方隔离带。ürma可被用于让门户看似消失，或者隐藏书写文字，还有其他用途。Divo?i认为是Klavigar纳多克斯（8）发明了ūrma。
法律在Divo?i有重大意义，食罪教会对此事的关切度可与犹太教及伊斯兰教相比。粗略观览下，欲肉教法律和公共社会的世俗/宗教法律差异不大。禁止谋杀，强奸、盗窃和伤害也被禁止-但和其他文化及宗教一样，这些看似直白的禁令要取决于如何解释。某些更具体的法令包括：
"汝当食生血肉，不为火焰或奢享所触（9）"
"敬汝之先知，万罪的食者，不得妄称他的名。"
"汝当醒觉知感，广开汝之心眼;汝不得以沉醉封闭自身于真知。"（10）
"汝当避斥一切形态的颓堕。"
"汝当行Jaka（11）之道；对恶无为即是恶。"
Divo?i并非好客之人，但从其历史和传统来说这并非无缘无故。只有通过基金会和各种协约、威胁，我才得以研究这个民族-这也肯定不会让他们对我的任务表示欢迎。采访很难推进但并非不可能，在年轻一代中已经获得了一些成功。
Footnotes
1."地下-"用于指代对某种信仰的秘密信奉，一般是为应对强制改宗或迫害行为。
2.捷克人在历史上曾有数百年时间对各宗教表现宽容甚至平等。在今日仍是如此，86.7%的捷克共和国公民自称为无宗教信仰或未表露信仰。
3.AhnenerbeObskurakorps是一纳粹组织，任务为研究和收容/消灭/创造异常。作为党卫军下属组织，该机构直接听命于海因里希?希姆莱。该组织由科学家、外勤特工和超自然学者组成（大部分为极北结社前成员）。
4.来自古乌拉尔语*ń?(x)li+*-ka,意为“饥饿”。如之前研究所强调，“欲肉”是希腊机神教徒（很多人视其为今日破碎之神教会的前身）所用的贬义词。
5.圣徒行传(来自希腊语?γιο?/hagios/“神圣”和-γραφ?α/-graphia,意为“文章”)是圣人或教会领袖的传记。
6.复活在此包括被称作“死灵术”的部分。欲肉教徒似乎不将其和亚伯拉罕系传统的复活相区分。
7.h表现出与B级记忆删除极为类似的功能。该物质一般以和古龙水、香水类似的方式对自己使用，Divo?i人因未知原因不受其影响。他们对此药物的耐受力也许可以解释其对基金会记忆删除的不正常抗性。
8.Klavigar纳多克斯是亚恩的四位使徒之一，与情报、智慧、感知和神秘相关。称号包括：无舌说客、秘密之主、全视者、亚恩之望。
9."Luxury奢华"一般解释为香料和其他调味成分。大部分人只在重要节日遵守该法律的后半截。腌肉也总体上是可接受的。
10.酒精、鸦片等麻醉药物被禁用，因其抑制或钝化感官，但使用兴奋剂是可接受的，使用致幻剂极受鼓励，且在宗教仪式中扮演重要角色。
11.Jaka被翻译为“区分”、“分离”或“剔除”。在欲肉教中将其用作一种宇宙正义的概念，将强者与弱者相分，善与恶相分，信徒和叛徒相分-终结命定的敌人或不必要者。对欲肉教徒而言，复仇和正义是同一形态。