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【书】子湖、成人礼

【篱书·子湖】

离界的生命都自主神木出生,所有的“新生儿”经由离界人认领之后,认领者成为“家长”,“家长”有可能是一个人,也有可能是两个人、三个人或更多。

“家长”将自身的能量与记忆分出一部分形成外壳,将新生的精神体包裹其中,状名为“卵”,并运送到子湖培育。

子湖数量众多,多位于林墓树海附近,有其特殊的自卫方法,让子湖内的卵不会被“偷走”或被外力破坏,十分安全。

子湖能够让“卵”与“外壳”充分融合,形成新的完整的生命。

“家长”与“卵”之间有精神联接,卵成熟之后,家长会预知到并前来认领。

这种精神联接使二者无法互相【吸收】,亦即,在这种情况下,【杀死】对方是毫无意义的。

子湖培育过程的风险:

①死胎:外壳部分有过于强势的精神存在,剥夺了新生儿的意识主权,变成“死胎”。死胎虽然有着主意识,却无法自行离开子湖。

*家长处理死胎有很多种方式,有的家长会到主神木处重新认领,有的则干脆接受其为家庭成员,只不过如此做的风险非常大。

*“死胎”是一个可利用的漏洞。有的人为了分离出体内的某个意识,有意去认领新生儿,目的却不是培育出新的孩子(就像合界有些父母将孩子当做自己的所有物,硬生生要将孩子养成他们想要的模样)。

②弃婴:“家长”死亡或因其他原因放弃某个“卵”,长时间没有领回,直致二者的联接消失,这种被遗忘的“卵”则为“弃婴”。

*弃婴的结局有两种,一种是被同池的死胎吸收,一种是被新的家长领养。这种领养没有契约关系,相互杀戮是可能的(“领养”的风险)。

③畸子:融合失败,无法继承“家长”的外壳。极其少见。

*畸子被领回时往往并无异常,随着成长就会发现,无法运用任何本属于“外壳”的精神能量。

*畸子可以算是离界中战斗力最弱的一种人,很容易受欺负,而且很容易死亡,成活率极低。但克服困难成活下来的畸子往往天分极高。很多畸子都在与合界沟通这件事情上有着天然的优势。

*死胎有一定几率成为畸子(即:篡夺了意识主权的那一个意识,最终却无法掌控外壳的能量)。

“卵”是未成形的生命,只有再次到达主神木处,服食主神木的灵叶,才能获得形态,“正常”生存。

初始形态一般来说取决于“家长”的愿望,主神木按照他们的意愿赋予成型的卵以外形。

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【篱书·成人礼】

“成人”的标志是,第一次以自己的意志改变形态。

成人礼需要在赋形的主神木处进行。

因此,灾变之前在消失的林墓树海(如今的天空岩林)处获得最初形态之人,由于那棵特定的主神木的消失,将永远无法摆脱原初形态;除非经由猎场通过考验到达圣殿,成为权能者。

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