8章学姐敬菱（）
在学姐敬菱的带动下，顾美丽渐渐又恢复到过去埋头学习的状态了。
由于基础扎实，底子好，她的学习成绩很快就在班上名列前茅。尤其是她的口语，流利，顺畅，发音纯正……成为班上同学学习的榜样。
这也要归功于学姐敬菱的功劳。
常言道，近墨者黑，近朱者赤。
敬菱是一个学霸，学习的专注度，令顾美丽敬佩。
常常，敬菱只要坐到图书馆埋头看书，周围的任何动静，都打扰不到她；
她给自己规定的每天必做的习题，作业，阅读量，从来不拖堂……
她只要一坐下来，基本就不会挪窝的。
从她身上，顾美丽看到了一个学霸的刻苦和勤奋，也看到了自己的不足。
在小学和中学学习时，顾美丽学习也认真，可是还没有达到敬菱如此专注地程度。她学习很有计划和规律，但常常也会因为一些事情打扰，而放松自己的一些目标。可是，在敬菱这里，完全看不到……
没有多久，两人每天对话聊天时，已经全部采用英语进行了。
这对顾美丽还真是一个挑战……
不过，她是一个遇强则强的人，天生喜欢挑战。
每天晚上，她会利用睡前的一个小时，认真练习口语，反复练发音，练速度。没有多长时间，她与敬菱的对话，从疙里疙瘩，到流利顺畅了。
为此，敬菱也对她刮目相看。
“你顾美丽，只要认真学习，没有你学不好的。”
有一天，她大大的表扬了顾美丽……
顾美丽后来才知道，像敬菱这样优秀的女生，学校里还很多。
话说当时的金陵女子文理学院，有一批个性独立、思想开放，学习优异的女生，这和当时学校的教育思想有相当大的关系。
这所女校被称为中国近代高等教育史上影响最大、办学最具特色女子大学。
几千年来的社会发展，女子的身份与命运，十分低下。
古时至近代，“男尊女卑”“女子无才便是德”的封建思想，紧紧束缚着所有女子。她们生来不能参与学习，工作，只能守在家中相夫教子。传统教育以男子为主，女子没有受教育的权利，甚至连走出闺门，都要受到限制，不能涉足政治，更谈不上掌握自己的命运了……
随着近代国门的打开，西方现代女权思想不断涌入中国，妇女们开始觉醒！
她们意识到，要提高妇女的地位，在政治领域争得话语权，女性就要同男子一样，争取到接受高等教育的机会。
“知识，改变命运！”
但是，当时，这种呼吁声音，还是很微弱……
毕竟，在那样一个落后的年代，女子受压迫、被束缚的事情，已经成为社会的巨大惯性，成为人们思想上的僵化观念，要打破这严密的网，谈何容易？似乎，女子顺从是应该的；女子反抗，就是错误的！
在那个教育落后的年代里，平民男子都无法完整的接受基本的教育，更何况被打压了几千年的女子？
渴望接受高等教育的女子们，在金陵女校实现了这个心愿……
这所学校，是中国女子能够完整接受四年本科教育的第一所女子大学，以至于，当时学校女生的一举一动，都牵动着社会老百姓的心！
学校办学之初，是一所教会学校。美国教会来到中国办学，当时的办学宗旨，是想在女性中培养一批基督教福音的传播者……最开始的校长，自然也是外国人。
后来，第一任中国籍校长——也是学校的毕业生，从美国读完博士后回国的吴怡芳，接过了校长的这一重担。
作为本校的毕业生，吴怡芳熟悉学校的一草一木，熟悉这里的老师，教学方法，管理制度……
作为一名留学生，她到美国上了几年学，大大开阔了眼界，了解了妇女解放，独立女性之路，就在于接受高等教育，掌握属于女子的话语权……
于是，上任后，吴怡芳大胆调整办学宗旨，淡化原来这所教会学校的宗教色彩，第一次大胆地提出：
”要“培养中国妇女领袖”！
要“为中国妇女提供最好的教育”……
她的这些话，在今天看来，似乎没有什么了不起。可在当时，那不吝是一声嘹亮的号角！
女子也可以当领袖？
这是对中国女人来说，多么大的鼓励和鞭策啊！
千百年来，女子只是家中的一件财产，丈夫身上的一件衣服，不能出门的婆娘……
在一些农村，女子在家中，甚至不能与男子同桌吃饭……
在一些男人眼中，女子是可以随便打骂的“猫”“狗”……
在家族祠堂里，女子的名字甚至不能刻下来……
在当时男女教育不公平的社会中，为女子接受教育，开辟了一片新天地……许多有志于为社会做出贡献的女生，积极报考了这所学校。当然，在当时条件下，能够上的其大学的人，都是有钱人家的孩子。贫民的子女，是没有条件进入了。
不过，这在教育落后，女子无法接受高等教育的当时，已经是一个大大的进步了！
在吴怡芳的主持下，本着服务社会，培养自立自强，对社会有用的人的基本思路，学校在系科设置上，学生管理上，教学管理上，大胆引进西方现代教育理念，着眼与提高教学质量，培养女子群体意识……这些，都极大冲击了中国传统男子垄断教育的体制……
作为女子大学，学校的教职员工，百分之九十以上是女子来担任。
不论是教学管理人员，还是亲临课堂讲课的教师；
不论是宿舍管理人员，还是学生生活、学习的责任人老师；
根据女性特点和社会需要，学校设置了如社会学、家政学、体育、音乐、医预科和护预科等特色系科，深受广大学生和社会的欢迎。
——社会学系，特别重视社会工作，社会调查及社会服务，注重引导学生经常到实践中去锻炼，还开办了“邻里服务处”“培幼小学”“乐群社”等组织，使学生能够理论学习和实际锻炼相结合……边学边实践，一批既精通理论，又掌握专业技能的优秀人才，从学校毕业，很是迎合了当时社会的需求……
——家政学系结合女生生活实际，开设了儿童福利，幼儿营养，家庭应用艺术等课程，注重儿童发展，关注儿童健康，对托儿所管理，普通心理学，营养学，膳食与疾病，生理学等都有所涉猎。家政系还根据国情，设立了“乡村实验托儿所”等社会服务机构，扎根于乡村，由学生们定时深入农村，对农民的孩子，进行幼儿教育……
——体育系则着重为中小学体育教学输送优秀师资，同时，为在校学生提供常规体育锻炼项目，促进学生身体健康……学校每年都要举办运动会，开展各项体育比赛……
——音乐系采用小班教学，经常组织“非正式音乐会上”的汇报演出，艺术的熏陶培养了学生的美感气质，并诞生了许多高级音乐人才……
据后来陆陆续续的资料统计，学校毕业生走上社会后，发展令人满意：
毕业生中直接面向社会服务的人员比例相当高，百分之八十以上的毕业生，走上了服务社会之路……
另外，大部分人从事了教育、医疗等社会服务行业，十分之一以上的毕业生，从事科学研究……
有一百多名毕业生出国继续深造留学，她们凭着坚强的毅力和不懈的努力，获得了硕士、博士等学位，并在各个领域取得了很大的成功。
由于毕业生质量较高，因而学校的声誉越来越好。她们一个个都成为女性的楷模和领袖，成为众多普通女性在心目中的榜样……
不过，另一个现象，也是这所学校独有的：
那就是，毕业生中独身率较高……
据统计，金陵女大1919—197年毕业的9届105人的婚姻，发现已结婚的仅占16%。而1947年一位毕业生的毕业论文调查显示，在164位金陵女大毕业生中，已婚者74人，占44.8%；订婚者11人，占6.6%；未婚者80人，占48.4%。
这一现象说明：当女子接受了高等教育后，她们变得更加自主，自立，自强，自信，所接受的思想观念，已经有许多和当时的社会婚恋观不相容了。
试想，当社会上大多数男人，还固守着“女子无才便是德”的落后思想时，当社会依旧把结了婚的女子当做传宗接代的工具和家庭财产时，当人们对那些学富五车，本领高强的知识女性抱有一种不可理喻的冷漠态度时，独身，埋头于科学研究或献身于人类的某一项社会事业，也许是这些知识女性的最好归宿了吧？
就拿敬菱这样的学霸来说吧，她自打上了大学后，压根就没有想着某一天去过那种结婚生子的平凡生活。她的目标是高远的，她的理想是不可阻挡的，她的事业，就是她此生的爱人……
顾美丽在学校，见到不少敬菱这样的女生。
后来，敬菱果然没有结婚生子。她终生未嫁。毕业后出国留学，从硕士一直读到博士，博士后……最后，在某所大学当老师，从讲师，到副教授，一直到教授，终身教授……
对于这样的女性，顾美丽从心里佩服她们。她们是独立的，自我的，张扬个性的，敢作敢为的！（未完待续）